为何古代的建筑，会屡屡给后人带来震撼，可以说，它集中体现的不仅仅是那时的智慧，更是一种高超的艺术创造能力。若是去埃及走一遭，没准就会产生一种冲动，希望可以飞往千年前，去看看当时的一些“盛景”，埃及人是如何用双手缔造了一个文明。

这些文明都会通过某些方式表现出来，比如：一些重要节日中的祭祀方式，庆祝方式等。而古埃及就有一个“太阳节”，那么，这是和太阳崇拜有关吗？这应该跟古埃及人的智慧有关，他们靠建筑创造出来一个太阳奇观——阿布辛贝神庙。

先来看看第一神庙雕像群。

“金字塔”就是埃及的名片，一代又一代的法老不惜重金修筑这些浩大的工程。虽然很多都遭到了盗墓者的破坏，不过这些建筑依旧以其巧妙的设计让后人惊叹不已。阿布辛贝神庙不论是久远的年代还是设计的复杂等，都无法追上那些闻名于世的金字塔群。不过，它依旧是盛名在外，就因为它的雕像群。

在阿斯旺以南280千米处，就会看到这座神庙，它是法老拉美西斯二世所建。这座神庙的宏大之处在于，它不是“造”出来的，也不是用一块块巨石堆砌而成的，而是人工凿出来的。这原本是座山体，位于尼罗河西岸，神庙就“修筑”于粉红色的砂岩悬崖上。这座神庙建筑宽36米，高30米，纵深则达到了60米。

神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建，为时约20年，直至公元前1264年完成。古努比亚人沿尼罗河前往埃及进贡，或埃及军队前往努比亚征税时，船队均会行经此处，而建造这座神庙的目的就是为了向埃及南面的努比亚宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。

关于这座神庙，单就工程量而言足矣让后人咋舌了，不过，这才是个开始。神庙门前有四尊巨型坐像，高度有20米，重量有1200吨，它们都是拉美西斯二世的雕像。除此之外，旁边还有不少小的雕像群，是其母亲、妻子以及子女的雕像，坐落有序。

1963年，这座神庙可是被上移了60米，目的就是为了避免阿斯旺高坝可能带来的破坏。这一次的迁移，完全保留了神庙的原貌，包括第二尊拉美西斯二世神像。当人们发现这座神庙时，它的头部和肩膀就在地上，这次迁移也没有修复。

其次，我们再看看太阳节。

阿布辛贝神庙是古埃及鼎盛时期的象征，神庙一年到头的大部分时间都是幽暗昏黄的，但若是想去参观一下这座神庙，最好记住两个日子：

一个是2月22日，拉美西斯二世的生日；

一个是10月22日，是神庙奠基日。

当时，拉美西斯二世对于这座神庙的修筑可是有个很特殊的要求，就是：一年中只有这两个日子，太阳的万丈光芒才能进入神庙。而神庙处处都是以拉美西斯二世一人为中心建造的，让他受宠在最为显赫的位置之上。

在这两个特殊的日子里，就会看见太阳的光辉从神庙的大门照进，再穿过长达60米深的庙廊，然后，就撒在了神庙尽头的三座雕像上，整整20分钟的时间里就见它们尽数笼罩于太阳的光辉之中，这得需要多么精密的计算？

这三座雕像均位于右边，而在最左边的冥界之神，却是永远“沉浸”在了无尽的黑暗之中。

那么，这三座雕像有什么不同之处吗？

从右至左是：天空神、拉美西斯二世和太阳神。

古埃及人很早时就掌握了先进的天文、物理、数学等相关学科知识，看似他们没有如今先进的机械工具，但是，他们依旧创造出了这些杰出的“艺术品”。就如这些神庙，看似相似，但却不同，每一个都能讲出属于自己的故事。

三千多年来，每年的太阳都如约好了一般，到了这两个日子就会光临神庙，这就是“太阳节”的由来。不过在1963年后，这个日子要相应地后延一天，这就是上移60米的结果。如今，再看这些雕像，丝毫看不出岁月对它们的影响，人物姿态还是和千年前一样，惟妙惟肖。

在我们的认知中，没有任何事物可以抵御住时光的腐蚀，但阿布辛贝神庙似乎是个例外。这些雕像能保存得如此完好，真的要感谢这些石头，更得感谢当时的古埃及人。因为他们对用料的考究，才给了后人机会，一瞻他们那个时代的伟大作品。

可以说，这个神庙就是在讲述拉美西斯二世的故事，他这一生的丰功伟绩，看看那些位于柱廊大厅里的武士雕像，再看看四周的壁画，就能深切的感受到他当初远征努比亚的显赫战绩。这些神庙内外的雕像群无一不在诉说一个主题：拉美西斯二世是一位伟大的法老。

其实，历史上的很多伟大“人物”，都喜欢以这种方式让自己的故事可以世人皆知。只是，在岁月流逝中，很多事情还是发生了变化，连这座神庙也不得不让步于高坝。

参考资料：

【《埃及文化遗产——阿布辛贝神庙》、《赴阳光之约的埃及阿布辛贝神庙》、《日光节奇迹闪耀埃及阿布·辛拜勒神庙》】

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